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Apocalipsis del SistemaLa conferenciaLo que la obra ha encontrado, explicado en voz altaApertura
Un hecho personalagosto de 2025una acusación que viviócomo injustaabogado y procurador asu costaBuscó respuestasvídeosun curso de soberanía enlíneacomprobó que no estabasoloLo comprobó todocomo un mecánico, sinsaltarse ningún pasolo que no tenía fuente,fueraDesmontó el Estadolos filósofos del Estadolos grandes filósofoslos textos sagradosSacó una reglase juzgan lasinstitucionesnunca las personasEl camino delautor, como él locuentaAperturaDónde está en la obra: G.7
Lo que encontró en aquellos movimientos«busqué sus raíces y no las encontré»el autor de la obraAperturaDónde está en la obra: G.7
La vuelta que le dio a una frase«si Dios no te juzga, ¿quién soy yo para juzgarte?»el autor de la obraAperturaDónde está en la obra: G.7
La regla de toda la obraSe juzgan las instituciones y los diseños delas leyes. Nunca a las personas ni a loscolectivos.AperturaDónde está en la obra: 0.2
El propósito en el fondo (lectura del autor)«Esta obra poda las ramas secas del árbol delconocimiento, las que nos alejan del árbol de la vida:comprueba cada afirmación en su fuente y la juzga porsus frutos»el autor de la obraAperturaDónde está en la obra: 0.2
El planeta, con sus dos carasLos animalesLas poblaciones de vertebrados que se siguen en el mundo: su tamaño medio, unsetenta y tres por ciento menos de 1970 a 2022 (no es el número de animales);la mitad de esas poblaciones está estable o subeEl marPesquerías sobreexplotadas: de diez de cada cien poblaciones evaluadas en 1974a casi treinta y ocho en 2021; el Mediterráneo y el mar Negro, entre lo peor,pero mejoranEl bosqueEl del mundo mengua, cada vez más despacio; el de España crece, más de untercio desde 1990, pero en 2024 casi una cuarta parte de sus árbolesmuestreados había perdido más de la cuarta parte de sus hojasEl aireEn España, casi ninguna zona por encima de los valores legales, salvo el ozono;con los valores de la Organización Mundial de la Salud, más de nueve de cadadiez personas de las ciudades de la Unión Europea, por encima; la contaminaciónbaja desde hace dos décadasLo que vuelveEl lince ibérico, de unos cien en 2011 a más de seiscientos en 2017Nacen menosEn 2024, en España, poco más de un hijo por mujer; en el mundo,algo más de dosAperturaDónde está en la obra: 0.2
Las cifras miden el estado, no quién lo causa; la causa eslectura del autor«lo que se pierde en el planeta son los dañoscolaterales de un sistema basado contra natura»: «aquívemos los daños colaterales de la naturaleza»el autor de la obraAperturaDónde está en la obra: 0.2, 5.2
Lo que la obra no haceNo eximeMientras el Estado no cambie, lo que hoy obliga sigue obligando(Constitución, artículo 9.1)No invita a desobedecerTodo lo que propone va dentro de la leyNo señalaJuzga instituciones y diseños legales, nunca personas ni colectivosNo aconsejaNo da consejo financiero ni de inversiónAperturaDónde está en la obra: 0.2
Cuatro palabras que no se mezclanVerdadLo que se comprueba con su fuentePresunciónLo que se da por cierto sin haberlo probado: todavía no se sabe sies verdad o falsoFalsoLo que la norma o el dato demuestran que no es asíMentiraLo falso dicho sabiendo que es falsoAperturaDónde está en la obra: 0.4
El taller, un ejemplo inventadoPresunciónSin abrir el capó, dice que laculata está rajadaFalsoDesmonta el motor y la culata estáenteraMentiraSabía que estaba entera y la cobróigualAperturaDónde está en la obra: 0.4
Tomás de Aquino, sobre la mentira«es contra la naturaleza, e indebido, que alguien digacon su palabra lo que no tiene en la mente»Suma teológica II-II, q. 110, a. 3AperturaDónde está en la obra: 0.4
La presunción, en la ley«Tales presunciones sólo serán admisibles cuando lacerteza del hecho indicio del que parte la presunciónhaya quedado establecida mediante admisión o prueba»Ley de Enjuiciamiento Civil, art. 385.1AperturaDónde está en la obra: 0.4
Las tres capas de esta conferenciaEsto está comprobadoEstá en el documento, con su fuente, y cualquiera puede ir amirarloEsto es lo que cree elautorSu lectura: la obra la marca siempre como suyaEsto aún no se sabeSe dice, sin ningún apuroAperturaDónde está en la obra: 0.3
La vara mide en dos pasosLa verdad de los hechosSi son ciertos, con su fuenteSus frutos«Por sus frutos los conoceréis»¿Daña al prójimo?¿Hay reciprocidad?¿Hubo consentimiento?¿Hay beneficio mutuo?AperturaDónde está en la obra: 0.5
Una sola balanzaLa varaMide los hechos y sus frutosLa pesa justaLo recibido: la medida que no se trampeaEl centroEl bien común, que no lo pone quien mideEl dialCuánto se aparta lo medido, y hacia qué ladoAperturaDónde está en la obra: 0.5, J.2, J.3
La pesa (lectura del autor)«La pesa: ¿roca o arena? Y, por sus frutos, ¿sirve másallá de sí, se sirve, o no cuida ni cumple? Vale paraquien pesa»el autor de la obraAperturaDónde está en la obra: 0.5
La mesa de la convergenciaUna pataCada fuente independiente, que no copió a las otrasSólidaCuando hay tres o más fuentes independientesLa pruebaQuitar una pata y ver si la mesa sigue en pieLa pata cojaAlguien que sostuvo lo contrario: hay que buscarloSin pata cojaLa mesa no es más fuerte: es sospechosaAperturaDónde está en la obra: 0.5
Los cimientos: elorden de las leyesDe dónde viene elEstadoLo que guardaronlas tradicionesy las reglas del juegode la vidaEl bien y el malEl edificio de laspresuncionesLa auditoría y losfrutosLas puertas y eljuicio popularAl finalla historia en su ordenla balanza, probada enpequeñola brújulael turno de preguntasEl camino de estaconferenciaAperturaDónde está en la obra: 0.6
La idea de esta parteLas leyes tienen un orden, y el orden oficialestá al revés.Los cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.1
El Tribunal de las Aguas de Valencia, cada jueves«los fallos son inapelables»Decreto 73/2006 de la Generalitat Valenciana; el Estado lo reconoce como «Tribunalconsuetudinario y tradicional» (Ley Orgánica del Poder Judicial, art. 19)Los cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.5
El orden de las leyes, y el orden oficialEl orden de la obraEl orden oficial (Código Civil)La ley de DiosLa ley escritaLa ley naturalLa costumbreLa costumbreLa ley natural, como principiosgenerales del derechoLa ley escritaLa ley de Dios: no apareceCada raya une lo mismo en las dos escalerasLos cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.1
Tomás de Aquino«si en algo discrepa de la ley natural, ya no seráley, sino corrupción de la ley»Suma teológica I-II, q. 95, a. 2Los cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.1
La ley escrita se juzga por a quién sirveSirve a lo de arribaDesarrolla la ley natural y busca el bien común: es leySirve a quien laescribeLeyes de «codicia o gloria»: corrupción de la leyLos cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.1
El orden oficial, en el Código Civil«Las fuentes del ordenamiento jurídico español son laley, la costumbre y los principios generales delderecho»Código Civil, art. 1.1Los cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.1
La ley de Dios, y cómo se distingueVa la primera«Es menester obedecer á Dios antes que á los hombres»No todo es el Creador«probad los espíritus si son de Dios»La señalEl verdadero sirve y rechaza la adoración; el que suplanta lareclamaEl límiteLa obra no dice que el Dios de ninguna religión sea un demonioLos cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.2, 1.3
Mencio, China«cualquiera que de pronto ve a un niño a punto de caera un pozo siente sobresalto y compasión»Mencio 2A:6Los cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.4
Dos sentidos de naturalFísicaDescribe lo que pasa: la gravedad, el ciclo del agua. No se puededesobedecerMoralDice lo que debería pasar: no matar, devolver lo confiado. Se puededesobedecerLos cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.4
Tres patasHeráclito, GreciaAristóteles, GreciaMencio, ChinaLa pata cojaTrasímaco: lo justo eslo que conviene al másfuerteYang Zhu: ni un pelo porel mundo enteroDonde cojeaEgipto: solo el faraónQumrán: una comunidadcerradafuente secundariaOtras vocesAntígonael DhammapadaNúrembergLa Constituciónderechos inherentesel Estado no los crea:los encuentraLa ley natural enquince tradicionesLos cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.4
La costumbreQué esLa norma que nace del uso de una comunidad, sin que la escribaningún legisladorCuándo mandaCuando coincide entre tradiciones distintas y pasa la varaLa que no pasaEl robo fuera de la tribu entre los germanos; la mutilación genitalfemeninaLa que el EstadoreconoceEl Tribunal de las Aguas, los fueros, las Tres VacasLos cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.5
Muy extendida no quiere decir buenamás de 230 millonesde niñas y mujeres vivas hoy han sufrido la mutilación genital femenina, sobretodo siendo niñasSe habla de la práctica, nunca de un pueblo ni de una regiónOrganización Mundial de la Salud, hoja informativa de 31 de enero de 2025Los cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.5
La moneda, una costumbre puesta en cuestión (lectura delautor)algo más del doce por cientode lo que compraba en 1971 compra hoy un dólar, con precios de agosto de 2026Nadie fue consultado: se acepta por el usola obra, en el apartado de la costumbre; el cálculo, en el de los frutosLos cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.5, 8.1
Lo que concede la obraLa costumbreRige cuando falta ley, nunca contra ella; solo en Navarra prevaleceaunque sea contra leyLa ley naturalNo se lleva sin más a un juzgado: inspira el derecho y sirve paracriticarloLa codificaciónFue un progreso: trajo la igualdad ante la leyLas obligacionesNada de esto exime de las vigentesLos cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.8
Para llevarseCuatro escalones: la ley de Dios, la leynatural, la costumbre y la ley escrita, que esley mientras sirve a lo de arriba.Los cimientos: el orden de las leyesDónde está en la obra: 1.1
La idea de esta parteA la persona, la ley la encuentra. A la personajurídica, la ley la hace.La persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.1
Dos personasLa personaNace: «El nacimiento determina la personalidad». Tiene cuerpo,conciencia y muerteLa persona jurídicaSe constituye conforme a derecho. No tiene cuerpo ni conciencia: elente sin cuerpoLa persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.1
La persona y el ciudadanoLa personaEl ser humano, con los derechos que tiene antes que el EstadoEl ciudadanoLa misma persona ante el Estado: paga, pide, y recibe una respuestao el silencioLa persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.1
Declaración Universal de los Derechos Humanos«Todos los seres humanos nacen libres e iguales endignidad y derechos y, dotados como están de razón yconciencia, deben comportarse fraternalmente los unoscon los otros»Declaración Universal, art. 1La persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.2
Lo que dicen los papeles del propio EstadoLos derechos inherentes e inalienables no losda el Estado: los reconoce.La persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.2
La Biblia«crió Dios al hombre ásu imagen»San Agustín«no al hombre sobre elhombre, sino al hombresobre el ganado»El budismo«uno mismo es el señorde uno mismo: ¿quiénotro podría ser suseñor?»Confucioal hombre más sencillono se le puede arrebatarsu voluntadMillsobre su cuerpo y sumente, el individuo essoberanoLa Constituciónla soberanía reside enel puebloSoberanos somostodosLa persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.3
Confucio«a un gran ejército se le puede arrebatar su general;al hombre más sencillo no se le puede arrebatar suvoluntad»Analectas 9.26La persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.3
El límiteNo exime de la leyNi da autoridad frente a nadieEl dañoEl poder sobre alguien contra su voluntad solo vale para impedirque dañe a otros (Mill)Cada uno, lo suyo«el hijo no llevará por el pecado del padre, ni el padre llevarápor el pecado del hijo»La persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.3
El cruce de caminosLa misma raízQuienes defienden su soberanía: en lo esencial tienenrazónDonde falta la pruebaLo que no tiene documento es una presunción, y no seadmiteLa persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.6
El riesgo real, en Españade tres a seis meses de prisióno multa de doce a veinticuatro meses, o trabajos en beneficio de la comunidadde treinta y uno a noventa díaspara quien conduce sin haber tenido nunca permisoCódigo Penal, art. 384La persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.6
Lo que concede la obraLa DeclaraciónUniversalNo es un tratado: guía la interpretación de los derechos de laConstituciónLos principios rectoresLa vivienda o la salud no se exigen igual que las libertadespúblicasEl cuerpoYa lo protege la ley: el habeas corpus (que tengas el cuerpo)existe para esoSin documentoNo se admite, y en eso el Estado tiene razón; pero eso no haceverdadero lo contrarioLa persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.2
Para llevarseNadie le da a usted lo que ya es suyo. Cada unoes dueño de sí mismo, y nadie queda por esofuera de la ley.La persona antes que el EstadoDónde está en la obra: 2.3
La idea de esta parteEl Estado no tiene un título firmado: tiene unaidea y una autoridad que nadie le dio desdearriba. Por eso se le mide por cómo manda.El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.1, 1.9
Qué es un contrato«pacto o convenio, oral o escrito, entre partes que seobligan sobre materia o cosa determinada, y a cuyocumplimiento pueden ser compelidas»Diccionario de la lengua española, «contrato»El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.1
Hobbesel miedo«ese Dios mortal»Lockelos derechos que yaexistíanel pacto los protege, nolos creaRousseaula voluntad general«se le forzará a serlibre»El contrato socialEl contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.1
Lo dijeron sus autoresKant«una mera idea de la razón»HumeCasi todos los gobiernos nacieron de la usurpación o de laconquistaEl problemaQuienes lo pensaron lo presentaron como una idea; el ciudadano lorecibe como un pacto que aceptóEl contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.1
Francia, 1793La pieza que legitimaLa voluntad generalLa condición que limitaSe deja fueraEl resultadoUn gobierno revolucionario «hastala paz»El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.1
Convención de Montevideo«La existencia política del Estado es independiente desu reconocimiento por los demás Estados»Convención sobre Derechos y Deberes de los Estados, Montevideo, 1933, art. 3El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.2
Dos autoridadesLa originalLa derivadaLa ley de DiosLa costumbreLa ley naturalLa ley escritaEl contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 1.9
Original y derivadaLa originalNadie la dictó para su provecho. No se da: se recibeLa derivadaVale mientras sirve al bien común y a lo de arriba. No es optativa:obligaEl contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 1.9
Cuándo una ley es leyQue sea obra de la razón, que busque el biencomún, que la dicte quien tiene a su cargo lacomunidad y que se dé a conocer. Primero eltítulo, después la mano.El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 1.6
Israela quien juzga coninjusticia se le quitael títuloChina«el soberano es lo másligero»El islam«no hay obediencia paralas malas obras»Cómo se pierde eltítuloEl contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 1.9
Quién invirtió el ordensiete de los ocho casosquien puso la ley escrita por encima de la costumbre tenía el poder delegislarnadie debe «ser juez de sí mismo ni dictarse el derecho a sí mismo»los ocho casos examinados; Código de Justiniano 3.5.1, del año 376El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 1.7
Una sola pregunta¿Es suyo lo que ofrece?El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 1.9
El otro lado«Todo esto te daré, si postrado me adorares»Mateo 4:9El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 1.9
Sófocles«la insolencia engendra al tirano»Edipo rey, 873El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.2
Montesquieu«Para que no se pueda abusar del poder, es precisoque, por la disposición de las cosas, el poder freneal poder»Del espíritu de las leyes XI, 4El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.5
Los frenos en España: una posición mixtaFuncionanSanciones, disoluciones por sentencia, tribunales que anulan ypartidos nuevosFallanLos controladores los eligen las Cámaras por tres quintos: loscontroladosLa iniciativa popularQuinientos mil electores, pero ni la ley electoral ni los impuestosAún no se sabeSi los controladores deciden a favor de quien los eligióEl contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.4
Lo que hace la obraNo proponeNi la rebelión ni la desobedienciaNo eximeDe ninguna obligación vigenteSu caminoLa constancia escrita, la petición documentada y el juicio deopiniónEl contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.5
Lo que concede la obraEl contrato socialComo idea, no prueba ningún fraudeEl pacto de 1978Fue real: lo votó una amplia mayoría y se ratificó en referéndumLas barreraselectoralesSon legales y las avalaron los tribunalesLa autoridad derivadaLlamarla así no quita a ninguna ley su obligaciónEl contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 6.1, 6.4, 1.9
Para llevarsePrimero el título, después la mano. Y antequien manda, da o promete: ¿es suyo lo queofrece?El contrato que nadie firmóDónde está en la obra: 1.6, 1.9
Lagash, hacia el año 2350 antes de Cristo«vació su prisión y estableció su remisión»Urukagina, líneas 303-312Lo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.3
La idea de esta partePueblos sin contacto documentado entre síguardaron la misma ley por encima de toda ley.Todo cabe en una palabra: servir.Lo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.0, 3.6
La reglaCoincidenPueblos sin contacto documentadoentre sí guardan lo mismoPasa la varaNo daña, hay reciprocidad,consentimiento y beneficio mutuoEs leyLo que solo se repite puede sercostumbre torcidaLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.1
España, 1873«Queda abolida para siempre la esclavitud en la islade Puerto-Rico»Ley de 22 de marzo de 1873, art. 1Lo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.1
Y a los propietariostreinta y cinco millones de pesetasy los libertos, obligados a contratos de al menos tres añosLey de 22 de marzo de 1873, arts. 2 a 4Lo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.1
El gobernanteexiste para el puebloImpuestosmoderadosEl tiempono quitárselo al puebloPesas y medidasjustasLo confiadose devuelveLas deudasno a la usura;perdonarlasLo suyo y elcastigocada uno responde de losuyoel castigo no es unnegocioLas leyesmás leyes, más pobrezaLos nueveprincipios del ArcaLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.2
China«El pueblo pasa hambreporque los de arribaconsumen demasiadosimpuestos»Israel«Diezmará tambiénvuestro rebaño, y seréissus siervos»La Indiael rey, como elflorista, no como elcarboneroImpuestos moderadosLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.2
Egipto«no he añadido pesos ala balanza»Israel«Mas la pesa cabal leagrada»El islamay de los que piden lamedida exacta y danmenosPesas y medidasjustasLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.2
China«cuantas másprohibiciones, más pobreel pueblo»Roma«cuanto más corrupto elEstado, más numerosaslas leyes»La tradición judía«no se decreta una normasobre la comunidad si lamayoría no puedecumplirla»Más leyes, máspobrezaLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.2
La ley española, todavía«Será nulo todo contrato de préstamo en que seestipule un interés notablemente superior al normaldel dinero»Ley de 23 de julio de 1908, art. 1Lo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.3
La pata coja«pueblo débil, Estado fuerte; pueblo fuerte, Estadodébil»Libro del señor ShangLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.2, 3.4
Quién escribe la pata cojaonce de trecelos escribió quien mandaba o su ministro, o se escribieron para éllas dos excepciones no tenían poderrecuento de la obraLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.4
Por qué casi nadie la conoceNo se escribióPasaba de boca en boca; las primeras tablillas son, sobre todo,cuentasSe escribió en latínLa lengua de clérigos y juristas, cuando casi nadie sabía leerQuedó fuera de laslistasEnoc, fuera en Occidente; la Iglesia de Etiopía lo conservóLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.5
Nicea, el año 325Lo que se cuentaQue allí se decidió qué libros entraban en la BibliaLo que dicen lasfuentesLos cánones no hablan de ello; la leyenda la difundió Voltaire,riéndoseLo que hace la obraNo la cree: no tiene documentoLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.5
El hilo: servir«los ríos y los mares pueden ser reyes de los cienvalles porque saben ponerse por debajo de ellos»Daodejing 66Lo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.6
Lo que concede la obraLa convergenciaNo es unanimidad: cada principio tiene su pata cojaLas fuentesNo todas son puras; valen como constanciaLa ley escritaLas sociedades grandes la necesitan; la obra no propone abolirlaLa ley de la usuraEs para los préstamos, no para los impuestosLo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.1, 3.3
Para llevarse¿Sirve, o se sirve?Lo que guardaron las tradicionesDónde está en la obra: 3.6
La idea de esta parteSe nos dio una ley para vivir, se perdió y hayun camino de vuelta. Ese camino lo anda cadauno.Las reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7
Las reglas del juego de la vidaSe dioLo cuentan las doce: una ley, unaenseñanza o una sabiduría paravivirSe perdióLo cuentan nueve: con el tiempo,por olvido, o porque muchos seapartanSe vuelveLo nombran diez: volver a lo que sedioLas reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7, F.9
El camino lo anda cada unoQuien enseña lo predica, avisa o da ejemplo,pero el trabajo es de cada uno.Las reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7
El aviso y quién juzgaAntes de laconsecuenciaVa el avisoEl juicio últimoNo es del hombre. La otra cara, sin resolver: «los santos han dejuzgar al mundo»Cuando el hombrecastigaAntes van el aviso, la investigación y el límiteLas reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7
El séptimo sello, tal como lo dice el textoQuién abreEl león de la tribu de Judá, que ha vencido; y se ve un Corderocomo inmoladoEl verboEn el griego, abrir el libro y sus siete sellos; la Reina-Valeraañade «desatar»El séptimo selloUn silencio en el cielo, casi media hora; abre las siete trompetas:no es el finalQuién juzgaDios y el Cordero, y a cada uno según sus obras; en los sellos y las trompetas,ningún hombre. La otra cara: tronos a los que se les da juicioCuándo«el tiempo está cerca», y del día y la hora nadie sabe: velarLas reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7, F.9
Todo se ve, ¿y queda escrito?Todo se veEn diez de las trece, también lo que se hace a escondidasQueda escritoEn ocho, pero converge solo en IsraelLos cabellos contadosEl cuidado hasta lo más pequeño, no un libro de las obrasLas reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7
El ungido, tal como lo dice el textoCristoQuiere decir ungido: un título, no un apellidoUngirUntar con aceite para un oficio: el sacerdote, el rey, el profetaEl EspírituMuda al que se unge: «serás mudado en otro hombre»Para todosEn la Biblia hebrea, unos pocos; y la promesa: «derramaré miEspíritu sobre toda carne»Las tres patasIsrael, como algo que Dios da; la India y China, como algo que sealcanza; las tres le ponen límiteLas reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7, F.9
El camino, para el autor (lectura suya)«caminante, no hay camino, / se hace camino al andar»Antonio Machado, «Proverbios y cantares», XXVIIILas reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7
Lo que concede la obraLas tres patasDe doce tradiciones, las que cuentan aparte son tres; lo que noencaja se diceLa fuente mandaDonde dice otra cosa, se escribe lo que dice y se anota ladiferenciaQué es ley de DiosLo juzga el autor: lo que es dato es la cuenta; lo demás, lecturaLas reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7
Para llevarseEl camino lo anda cada uno, y nadie lo anda porotro.Las reglas del juego de la vidaDónde está en la obra: 3.7
El engaño, en tres jugadasDarle la vuelta a laorden«¿Conque Dios os ha dicho: Nocomáis de todo árbol del huerto?»Negar la consecuencia sinun dato«No moriréis»Atribuir un motivo«seréis como dioses sabiendo elbien y el mal»El bien y el malDónde está en la obra: 4.2
Y despuésLa decisiónPor lo que se ve: «agradable á los ojos»Los frutosMiedo, escondite, acusación en cadena y expulsiónLo que no habíaNinguna necesidad: «El susurro no cubre una necesidad: la fabrica»El bien y el malDónde está en la obra: 4.2, 4.3
La idea de esta parteEl mal no tiene cuerpo propio: necesita quealguien le dé el sí. Se le reconoce por susfrutos, y se le vence no dándoselo.El bien y el malDónde está en la obra: 4.1, 4.3
La Biblia«Legión me llamo; porquesomos muchos»El budismo«este es tu ejército,Namuci»El islamel que insinúa en elánimo de los hombresLa Boétie«en nada tiene tantafuerza como enenseñarnos a servir»Un mal sin cuerpoEl bien y el malDónde está en la obra: 4.1
La Boétie«¿de dónde ha sacado tantos ojos con los que os espía,si no se los dais vosotros?»Discurso de la servidumbre voluntariaEl bien y el malDónde está en la obra: 4.1
Lo que retira la obraNo la obediencia, sino la creencia sincomprobar. Por eso cada dato lleva su fuente.El bien y el malDónde está en la obra: 4.1
La lucha, y quién eligePersia«los sabios eligieron bien, los necios no»La India«la divina es para la liberación; la demoníaca, para la atadura»Elegir, no dos diosesigualesDe nueve tradiciones, solo dos sostienen dos principios igualesLa pata cojaMesopotamia y el Rig Veda: guerras de dioses por el poderEl bien y el malDónde está en la obra: 4.2
Dónde está la virtudPor defectoPor excesoEl cobardeEl temerarioEl tacañoEl derrochadorEl bien y el malDónde está en la obra: 4.3
El término medioLa valentía y la generosidad están entre dosvicios. El extremo de algo bueno, llevadolejos, se parece a la virtud, pero ya no lo es.El bien y el malDónde está en la obra: 4.3
El remedioVelar«Velad y orad, para que no entréis en tentación»No darle sitio«Ni deis lugar al diablo»Cerrar la triple puerta«el deseo, la ira y la codicia»No consentir«Sólo tiene poder contra los que traban amistad con él»El bien y el malDónde está en la obra: 4.3
La India«solo la verdad vence,no la mentira»El budismo«vence al mentiroso conla verdad»El islam«¡Ha venido la Verdad yse ha disipado lofalso!»El Evangelio«la verdad os libertará»La mentira, dellado del malEl bien y el malDónde está en la obra: 4.4
Lo que se repite forma«haciendo cosas justas nos hacemos justos»Aristóteles, Ética a Nicómaco II, 1El bien y el malDónde está en la obra: 4.4
Lo que concede la obraLectura comparadaLo que lee en los textos va marcado como lectura del autorLa persona jurídicaTambién sirve a la vida: el mal está en la máscara sinresponsabilidadEl EstadoActúa por cargos con nombre, y la ley prevé que respondanEl dualismo puroEs la excepciónEl bien y el malDónde está en la obra: 4.1, 4.2
Para llevarseSin consentimiento no hay dominio. Quien no leda su sí, lo deja sin fuerza.El bien y el malDónde está en la obra: 4.3
Lo que se cree y lo que dice la leyLo que se cree«Cotizo para mi propia jubilación»Lo que dice la ley«El sistema financiero de todos los regímenes que integran el sistema de laSeguridad Social será el de reparto»Lo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
La idea de esta parteUn nombre oficial o una cifra que se repitesugieren una cosa. La norma o el dato dicenotra. Para verlo no hace falta suponer nada:basta leer.Lo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
El dineroLa hucha«está compuesta, exclusivamente, por deuda pública española»El impuesto que no seactualizaLos precios subieron un veintiocho por ciento entre 2015 y 2025La quiebraLos entes públicos «no podrán ser declarados en concurso»El dineroLa mayor parte lo crean los bancos al conceder préstamosLo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
El poderCobrarse con la mismavaraLa Administración embarga sin juez; un particular necesita untítuloElegir representantesLista cerrada, y sin mandato imperativoEl amparoEn 2025, cincuenta y nueve admitidos de más de nueve milLa urgenciaEl decreto, solo «En caso de extraordinaria y urgente necesidad»Lo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
La informaciónLa transparenciaCada dato suelto, nunca la suma: veintitrés ficheros sin un totalEl silencio«El silencio de uno se castiga solo; el del otro hay queperseguirlo»Lo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
La palabra «inflación»1913«expansión o aumento indebido, por emisión excesiva; dicho de lamoneda»1914«Acción y efecto de inflar»Hoy«Elevación del nivel general de precios»Lo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
La causa y el efectoCon el nombre del efecto, la mirada se va a losprecios y al mercado, y no a quien crea eldinero.Lo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
La salida, según el autor«La salida no es la ira, sino despertar: leer lanorma, pedir el dato y dejar constancia por escrito»lectura del autorLo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
Lo que concede la obraNo todo es falso porigualLa presión fiscal sirve para comparar países, no para medir lacarga de cada personaAlgunas presuncionesTienen razón de ser: la obra discute la asimetríaUn EstadoUna sociedad lo necesita: cuestionarlo todo no es negarlo todoLo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
Para llevarseAnte cada cosa que se da por supuesta: leer lanorma, pedir el dato y dejar constancia porescrito.Lo que se da por supuestoDónde está en la obra: 5.1
La idea de esta parteEl Estado se sostiene en presunciones: da porcierto, sin haberlo probado, lo que másnecesita. Y todas ponen la carga de la pruebadel mismo lado.El edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.2
Las plantas, del tejado a los cimientosLa información y la legitimidadEl tiempo y las generacionesEl dineroEl poder sobre el ciudadanoLa personaLa autoridadLos cimientos: el orden de las leyesEl edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.2
Los cimientosLa ley humana, primerafuenteNada por encima de laConstituciónLo legal es lo justoLa autoridadLa soberanía del puebloEl contrato socialLa representaciónLa personaLa obligación heredadaTodos conocen todas lasleyesEl poder sobre elciudadanoLos actos del Estado sonválidosLa palabra de laautoridad hace pruebaEl cobro sin juezLa urgenciaEl dineroLa moneda, el dinero yla inflaciónEl ahorroLa huchaLa deudaEl tiempoEl consentimiento de losque vienenEl Estado no quiebraLa informaciónLa transparenciaLa «vejez»El Estado socialEl edificio de laspresuncionesEl edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.2
Lo que dice la normaLa soberanía«La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emananlos poderes del Estado»Las leyes«La ignorancia de las leyes no excusa de su cumplimiento»Los actos del Estado«se presumirán válidos y producirán efectos desde la fecha en quese dicten»La palabra del agenteHace prueba, «salvo que se acredite lo contrario»El edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.2
Frente a cada planta, la ley de DiosEl sí«Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no»La medida«achicaremos la medida, y engrandeceremos el precio»Lo confiado«lo restituirá, pues, por entero»Los hijos«cada cual morirá por su maldad»Quien administra«Da cuenta de tu mayordomía»El edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.2
Desde el tejado«el Estado se presume válido, cierto y solvente, y esel ciudadano quien tiene que probar lo contrario»la obra, conclusión del edificioEl edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.2
La ficción jurídicaEl Estado y el derecho existen porque sereconocen. Una ficción declarada no es unvicio: se vuelve engaño cuando se presenta comoun hecho natural.El edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.3
Cómo se funda un orden«las leyes se mantienen en crédito no porque seanjustas, sino porque son leyes. Ese es el fundamentomístico de su autoridad; no tienen otro»Montaigne, Ensayos III, 13El edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.3
Lo que no tiene documentoEl nombre en mayúsculasLos tribunales: a una persona solo le corresponde una identidadlegalLa ley inglesa de 1666Existe, y trata de fincas arrendadas: no habla de certificados denacimientoLa fianza de los cargosExiste en Estados Unidos, y no es de cualquiera que quiera cobrarlaLa varaLa misma para todos: se pide el documento donde naceEl edificio de las presuncionesDónde está en la obra: E.0, E.2, E.3, E.4
La raíz: al nacerEl nacimientoEl interesado tiene cerodíasSetenta y doshorasEl hospital lo comunicaal Registro CivilEl registroSe abre con lainscripción denacimientoEl códigoÚnico e invariable en eltiempoEl edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.4
La pregunta que queda¿En qué otro vínculo de la vida se ata a unapersona de por vida, en setenta y dos horas,sin que pueda estar presente el únicointeresado?El edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.4
La piedra, según el autor«no es consentimiento, es ignorancia»lectura del autorEl edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.4
Las dos casas«descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaronvientos, y combatieron aquella casa; y no cayó: porqueestaba fundada sobre la peña»Mateo 7:25El edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.4
Por qué ha duradoLa quiebraNo se puede declararLa deudaAplaza el vencimientoLa monedaAl perder valor, paga parte de la cuentaLa pruebaRecae en quien reclamaLa costumbreQuien nace dentro lo toma por naturalEl edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.5
Lo que concede la obraAlgunas presuncionesTienen razón de ser: la obra discute la asimetríaLa ficción jurídicaEs estructura, no prueba de fraudeInscribir el nacimientoProtege al niño: le da identidad, nacionalidad y derechosEl edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.2, 5.3, 5.4
Para llevarseAnte cada presunción, pedir la piedra que lasostiene: una prueba, una ley superior o unconsentimiento dado.El edificio de las presuncionesDónde está en la obra: 5.4
La idea de esta parteLeída artículo por artículo, la Constitución se cumple enalgo más de la mitad. Pero el incumplimiento cae el doblesobre lo que promete al ciudadano, y el freno protege másal poder.La auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.1, 7.4
El métodoLa normaEn su letraEl hechoVerificado, el que lesigueLa fuenteExactaEl contrasteHabla solo; la lecturade conjunto, aparteLa auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.1, 7.2
Por qué se llama de Núremberg«Debemos probar hechos increíbles con pruebascreíbles»Robert H. Jackson, informe al presidente de Estados Unidos, 6 de junio de 1945La auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.2
Ciento sesenta y nueve artículosnoventa y tres se cumplenSesenta y nueve no se cumplen, con su hecho y su fuente.Siete quedan pendientes.En veintitrés de los incumplidos ya hay una declaración formal de fuera.la auditoría de la obra, artículo por artículoLa auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.1, A.0
Cinco casosLa asignación«será fijada por las respectivas Cámaras»El gobierno de losjueces«un asunto de preocupación crítica»La deuda«gozará de prioridad absoluta»El confinamiento«supone un vaciamiento de hecho o, si se quiere, una suspensión delderecho»La urgenciaDe cada diez normas con rango de ley, unas cuatro fuerondecretos-leyes, entre 2013 y 2024La auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.2, 11.3
Dos montones, el mismo contratoEl bien comúnEl organigrama del poderSesenta y seis artículosCiento tres artículosNo se cumplen: seis de cada diezNo se cumplen: menos de tres decada diezEl freno actúa: dos casos decuarenta y tresEl freno actúa: diez de treinta yochoLa auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.4
El frenoFunciona más de cinco veces más a menudo cuandoel poder se controla a sí mismo que cuandoprotege a quien está fuera.La auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.4
Según el autor«No es que el Estado español desprecie al ciudadano»lectura del autorLa auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: A.12
La forma vacía«el tirano se distingue del rey por los hechos, no porel nombre»Séneca, De clementia I, 12, 1La auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.5
El cobro y el deberCuando no paga elciudadanoActos ejecutivos, embargo sin juez y recargo del cinco, del diez odel veinte por cientoCuando devuelve tardeHaciendaEl mismo interés, ningún recargoCuando no cumple elEstado«Sólo podrán ser alegados ante la Jurisdicción ordinaria de acuerdo con lo quedispongan las leyes que los desarrollen»La auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.6
El cobro y el pago, según el autor«el Estado cobra con la ley de los hechos consumados ypaga con la ley de los hechos aplazados»lectura del autorLa auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.6
Lo que concede la obraNo es tiraníaHay doce intentos de extralimitación frenados de verdadMide, no juzgaintencionesUn resultado medido no es una causa demostradaSe auditó a sí mismaUna ficha pasó a cumplimiento y otras tres a pendienteSus límitesLos casos son una selecciónLa auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.1, 7.4, 7.6
Para llevarsePara saber si un contrato se cumple: la letra,el hecho y la fuente. Cláusula por cláusula.La auditoría de la ConstituciónDónde está en la obra: 7.1
El cajóntres euros con noventa céntimosEs lo que compran hoy cien euros guardados el 1 de enero de 1971.la obra, con el índice de precios del INE (cálculo de la obra)Los frutosDónde está en la obra: 8.3
La idea de esta parteLo que llega a la vida diaria se puede medir, ylas mediciones apuntan al mismo sitio: no a lagente, sino a las instituciones.Los frutosDónde está en la obra: 8.0, 8.9
Hacia 1355«no se le ha de creer, porque con la misma razónpodría quitarme la túnica y decir que la necesita parael bien común»Oresme, De moneta, cap. XVLos frutosDónde está en la obra: 8.2
El dineroDesde 1971Ninguna moneda se puede cambiar por oroLa meta oficial«aspirar a una inflación del 2 % a medio plazo»Lo guardadoPierde la mitad de su valor más o menos cada treinta y cinco añosQuién gana«Lo que pierde quien ahorra lo gana, en buena parte, quien debe»Los frutosDónde está en la obra: 8.1, 8.3
Lo que la obra no diceNo lo llama crimen contra la humanidad. Lollama extracción estructural regresiva: unpatrón documentado, sin intención probada.Los frutosDónde está en la obra: 8.1
La cargaLa presión fiscalSirve para comparar países, no para medir a una personaDe cada cien euros quecuesta un trabajadorAl menos cuarenta y uno, en cotizaciones e impuesto sobre la rentaEn horasDe cada jornada de ocho, tres horas y diecinueve minutosCon todas las capasCasi cincuenta y cuatro de cada cien: estimación de un estudioprivadoLos frutosDónde está en la obra: 8.4
Esperandomás de treinta y dos milPersonas que murieron esperando una respuesta del sistema de dependencia, enun solo año.Observatorio Estatal de la Dependencia, dictamen presentado en el Congreso, datos de 2025Los frutosDónde está en la obra: 8.5
A dónde vaEn 2025, las administraciones gastaron unoscuarenta mil millones más de lo que ingresaron:casi exactamente lo que pagaron en intereses dela deuda.Los frutosDónde está en la obra: 8.6
La casa y los hijosLa vivienda | En 1987 eran menos de tres años derenta bruta del hogar mediano; en 2026, más deochoLa entrada | Una persona sola, con el salariomedio: unos veinticinco añosLos hijos | Poco más de un hijo por mujer, elmínimoLa causa | Queda abierta: la obra no la afirmaLos frutosDónde está en la obra: 8.8
La buena noticia«lo que sugiere que la percepción del declive moral esuna ilusión»Mastroianni y Gilbert, Nature, 2023Los frutosDónde está en la obra: 8.9
La conclusión«El problema no está en la gente»Los frutosDónde está en la obra: 8.9
Lo que concede la obraLa causaNo está demostrada: el capítulo mide efectosLa presión fiscal y elgastoPor debajo de la media europeaSus cuentasLas dice como suyas, y marca las fuentes privadasLo que no aguantóDescartó sus cifras sobre la ocupación, que venían de blogsLos frutosDónde está en la obra: 8.4, 8.6, 8.7, 8.8
Para llevarseAnte cada cifra que les den: ¿qué mide deverdad, y a quién?Los frutosDónde está en la obra: 8.4
La regla de cualquier empresa«Por pérdidas que dejen reducido el patrimonio neto auna cantidad inferior a la mitad del capital social»Ley de Sociedades de Capital, causa de disoluciónEl dictamenDónde está en la obra: 9.1
La idea de esta parteMedido con la regla que él aplica a cualquierempresa, el sistema estaría en causa dedisolución.El dictamenDónde está en la obra: 9.1
Las cuentasLa Seguridad SocialPatrimonio neto negativo desde 2017: ocho cierres seguidosDebe al EstadoUnos ciento veintiséis mil millones en préstamosLas administracionesEn veintiocho de esos treinta y un años, de 1995 a 2025, gastaronmás de lo que ingresabanEl concursoSu propia ley lo excluyeEl dictamenDónde está en la obra: 9.1, 5.1
La quiebra camuflada (lectura del autor)«El camuflaje no es el secreto, sino la complejidad»lectura del autor de la obraEl dictamenDónde está en la obra: 9.1
La deuda que no figuramás de cuatro vecesEn 2021, las pensiones ya prometidas sumaban más de seis billones de euros,que no figuran en la deuda oficial.cuenta de la obra con datos de Eurostat; el INE advierte que no es una deuda que venza hoyEl dictamenDónde está en la obra: 9.1, 5.1
Acreedor y pagador (lectura del autor)El sistema le debe al ciudadano, y le cobrapara pagarle lo que le debe.El dictamenDónde está en la obra: 9.1
Más años de vida por lo mismoPara tener pensión | En 1974 bastaban diez años;desde 1985, quincePara calcularla | En 1985 se miraban los últimosocho años; desde 2026, unos veinticincoPara cobrarla entera | A partir de 2027, treintay siete años cotizadosLa carga | Ha subido desde 1995: unas dieciochojornadas más de cada añoEl dictamenDónde está en la obra: 9.1
Hobbes, sobre la falta de dinero«lucha con el pueblo con estratagemas de ley paraobtener pequeñas sumas»Hobbes, Leviatán, cap. XXIXEl dictamenDónde está en la obra: 9.1
La Biblia latina, sobre el Leviatán«que fue hecho para no temer a nadie»libro de Job, en la VulgataEl dictamenDónde está en la obra: 9.1
Hobbes, sobre su Leviatán«porque es mortal y está sujeto a la decadencia, comotodas las demás criaturas terrenas, y porque hay algoen el cielo, aunque no en la tierra, a lo que debetemer y cuyas leyes debe obedecer»Hobbes, Leviatán, final del cap. XXVIIIEl dictamenDónde está en la obra: 9.1
La palabra«más penetrante que todaespada de dos filos»DiscernirSeparar el trigo de lapajaLa prudencia«cogiendo la cizaña, noarranquéis también conella el trigo»La siega finalNo es nuestraLa espada que juzga(lectura del autor)El dictamenDónde está en la obra: 9.1
Diez casos, de 1688 a 2009, en tres continentesInglaterra, la India, Polonia, Alemania delEste, Checoslovaquia, Filipinas, Sudáfrica,Indonesia, Georgia e Islandia.El dictamenDónde está en la obra: 9.2
Cuando la forma se queda sin sustanciaPrimeroSe agota la sustancia del poder, yqueda por escritoDespuésEl pueblo, sin que nadie se loordene, deja de sostenerloNunca de golpeSemanas, meses o añosEl dictamenDónde está en la obra: 9.2
Dictamen, no veredictoLa obra guarda «veredicto» para lo que decidaun jurado. Lo suyo es un dictamen: la opiniónde quien ha revisado las cuentas.El dictamenDónde está en la obra: 9.1
El dictamenOpinión desfavorable, sin valor oficial. Suscuentas no ofrecen la imagen fiel de lo quedebe a los ciudadanos.El dictamenDónde está en la obra: 9.1
Lo que anuncia, y lo que noAnunciaEl cierre de esta forma de gobiernoNo anunciaEl cierre de la comunidad, del orden ni de la leyEl caminoLa petición documentada y la revisión total del artículo 168No eximeDe ninguna obligación vigenteEl dictamenDónde está en la obra: 9.1, 5.2
La compensación (propuesta del autor)AuditoríaPública y verificableResponsabilidadDe cada persona, caso acaso, con derecho dedefensaDevoluciónDe lo obtenidoilícitamenteNunca porapellido«el hijo no llevará porel pecado del padre»El dictamenDónde está en la obra: 9.1
Lo que concede la obraUn Estado no es unaempresaLa vara es una comparación elegida a propósitoSin valor oficialY la deuda de pensiones no vence hoyCumple la mayor parteNoventa y tres de sus ciento sesenta y nueve artículosHay frutosSanidad universal, y se vive másLos diez casosLos eligió el autor: constancia, no ley de la historiaEl dictamenDónde está en la obra: 9.1, 9.2, 7.1, 8.4
Para llevarseLa regla con la que se mide a cualquierempresa: ¿hay alguna razón para medir con otraa quien la escribe?El dictamenDónde está en la obra: 9.1
La carta con escudoAdemás de pagar sin preguntar o guardarla en uncajón, hay otra salida: preguntar, por escrito.Las puertasDónde está en la obra: 10.4
La idea de esta parteEl ciudadano no tiene que arreglar la casa delEstado: le basta con dejar constancia.Las puertasDónde está en la obra: 10.4
Antes de empezarNada de esto es dejar de pagar ni desobedecer.Las puertas piden; no imponen.Las puertasDónde está en la obra: 10.1, 10.5
La condición, en el mismo sitio que el mandato«es ministro de Dios para tu bien»Rm 13:4Las puertasDónde está en la obra: 10.1
Podar no es talar (lectura del autor)El Estado es un árbol muy bonito que nadie seha preocupado de cuidar: hay que podar lasramas secas y las raíces podridas.Las puertasDónde está en la obra: 10.2
Que consientaLa corrección semuestra; no se fuerzaSu bien, no elpropioPlatón: el médico y elgobernanteLa medida justaLos brotes, lospececillos, la higueraUn rumboServirQuien corrige, comoel médicoLas puertasDónde está en la obra: 10.3
La escalera del EvangelioA solasPor escrito, a quien tiene el poderCon otrosDefenderse juntosAnte todosEl Registro de los frutos y eljuicio popularLas puertasDónde está en la obra: 10.3
La pregunta«¿Me puede explicar qué es lo que le legitima parasolicitarme esto?»el escrito de petición de la obraLas puertasDónde está en la obra: 10.4
Lo que pide el escritoLa normaCon su número y su artículoLa resolución previaLa que le sirve de fundamentoLa medida menos gravosaPor qué se descartóLa notificaciónCuándo y dóndeEl expedienteCopia íntegraQuién tramitaSu identificaciónLas puertasDónde está en la obra: 10.4
Su regla de oro«todo lo que afirma se puede comprobar, y todolo que pide se puede conceder»Las puertasDónde está en la obra: 10.4
Si no contestanLa petición | Acuse de recibo en diez días;contestación motivada en tres meses como muchoSi callan | Un juez, por el procedimientopreferente de los derechos fundamentalesEl Defensor del Pueblo | Gratis, sin abogado niprocuradorLa constancia | Un escrito registrado que nadiecontesta es un hecho documentadoLas puertasDónde está en la obra: 10.4
El silencio«El silencio del ciudadano se castiga solo; el delsistema hay que perseguirlo»conclusión de la obraLas puertasDónde está en la obra: 8.5
Las tres reglas del botiquínLa copia selladaEs la constanciaEl plazoDesde el primer día: perdido, no se recuperaEl abogadoCuando haya dinero en juegoLas puertasDónde está en la obra: D.0, 10.5
Las dos columnasFrente a la UniónFrente al ciudadanoLa competencia no se presumeSus actos «se presumirán válidos»Se atribuyeEl ciudadano tiene que recurrirLas puertasDónde está en la obra: 10.7
Ante todosEl Registro de los frutos: cada escrito, y surespuesta o su silencio, a la vista de todos.Hoy es una propuesta.Las puertasDónde está en la obra: 10.8
La lectura del autor«La verdad no necesita su permiso para ser verdad»lectura del autor de la obraLas puertasDónde está en la obra: 10.8
Lo que concede la obraLas propuestasSon del autor: no las prueban los datosLas vías legalesExisten, pero son estrechasLos modelosOrientativos, no asesoramientoRecuperar lo ilícito«Embargar fuera de un proceso sería confiscar»A favor del EstadoResponde de sus daños sin que nadie pruebe su culpaLas puertasDónde está en la obra: 10.2, 10.4, 10.6
Para llevarseLa última carta con escudo: ¿qué norma laamparaba, y quién la tramitaba?Las puertasDónde está en la obra: 10.4
En el banquillo, una instituciónUn tribunal de opinión, sin fuerza legal, quejuzga al Estado acusación por acusación, ynunca a personas con nombre.El juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.1
La idea de esta parte«un juicio que solo oye a la acusación no convence anadie; uno que expone la mejor defensa y la mide conla misma vara, sí»la obraEl juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.1
Las reglas del juradoEl votoRazonado por escrito, y públicoEl interésNadie juzga donde tiene interésLa recusaciónTambién la institución juzgada puede recusarLas ideasA nadie se le pregunta qué piensa, qué cree ni a quién votaEl juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.1
Cobrar del Estado«no es conflicto: es ser el pueblo»la obra, sobre los empleados públicos y quienes cobran una pensiónEl juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.1
La imparcialidad (lectura del autor)«la imparcialidad no es un título que se tenga: es unfruto que se enseña»lectura del autor de la obraEl juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.1
Cómo es cada cargoLapresunciónCon las palabrasdel EstadoLa varaLa ley de Dios,las tradiciones ysu propia leyLa defensaEn su propiajerga, y dóndeaguantaLa últimapalabraPara lainstituciónSu respuestaO su silencio,registradoEl juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.1
La última palabra«Ante la ley de Dios, la verdad ya ha sido expuesta. Ante la leynatural, la verdad ya ha sido expuesta. Ante la costumbre, laverdad ya ha sido expuesta. Ahora, con tus propias reglas y conlas normas con que te construiste, tienes la palabra: tienes laoportunidad de defenderte en verdad»la obra, al final de cada cargoEl juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.1
Frente al dictamenEl Estado tiene trece objeciones; la obraconcede lo que es cierto en cinco. Lo que quedaen pie es la misma vara.El juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.4
El relevo (lectura del autor)«este trabajo es muy grande para una persona sola»palabras del autor de la obraEl juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.5
A quienes sabenhacer lo bueno«No os pedimos queacuséis, sino quecomprobéis»Nadie nace hijodel malCon tu misma vida,serías túA quien sereconoce en elpatrón«desde el afecto y nodesde la sentencia»La verdad duele«No es un ataque: es laluz»El llamamiento(lectura del autor)El juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.6
Los ángeles y la poda (lectura del autor)QuiénesGente que colabora por el beneficio de la humanidad; se admitenaprendicesLa siegaNo es nuestra: a nosotros nos toca separar el grano de la pajaLa podaComprobar cada afirmación en su fuente y juzgarla por sus frutos,en todos los camposContra sí mismo«aquí se cuestiona todo, hasta las palabras del autor»El juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.6
El último aviso«no quiero la muerte del impío, sino que se torne elimpío de su camino, y que viva»Ez 33:11El juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.6
Lo que concede la obraSin fuerza legalSu veredicto no obligará a nadieLa defensa del EstadoLa ha escrito la obra: la respuesta de cada institución quedapendienteUna preguntaNo prueba nada por sí solaUn patrónNo prueba una intenciónEl juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.1, 11.5, 11.6
Para llevarseSi mañana les tocara en el sorteo, ¿podríanrazonar su voto por escrito, delante de todos,«con imparcialidad, sin odio ni afecto»?El juicio popular de la verdadDónde está en la obra: 11.1
Ordenar, no juzgarLas mismas piezas de toda la conferencia,puestas en el orden en que pasaron. Eso es unadirección, no una intención.La historia en su ordenDónde está en la obra: G.7, 3.5
Dos órdenesEl del hallazgoDe hoy hacia atrásLas presunciones de hoyLos filósofos del EstadoLos textos sagradosEl de la historiaDel principio a hoyLo que se guardóEl orden que se tuerceLas presunciones de hoyLa historia en su ordenDónde está en la obra: G.7
El aviso de toda la obra«Es la dirección que marcan los hechos, no un juiciosobre la intención de nadie»la obraLa historia en su ordenDónde está en la obra: 3.5
Lo que se guardóEl relato del huertoLas tradiciones queconvergenLa puerta del desusoEl orden que setuerceLa costumbre, vencidapor escritoEl título que subeEl freno que se escribeHoyEl consentimiento que sepresumeLos frutos, con su fechaPor debajo de todoEl pueblo que retira suconsentimientoLa historia en suordenLa historia en su ordenDónde está en la obra: 1.7, 6.2, 5.2, 9.2
La puerta antigua«por el consentimiento tácito de todos, mediante eldesuso»Juliano, jurista del emperador, en el DigestoLa historia en su ordenDónde está en la obra: 1.5, 1.7
La costumbre, vencida por escritoLa China de Qin, siglo tercero antes de CristoConstantino, año 319Alcalá, 1348Bonaparte, 1804Austria, 1811El Código Civil español, 1889La historia en su ordenDónde está en la obra: 1.7
Y la puerta se cierra«no prevalecerá contra su observancia el desuso, ni lacostumbre o la práctica en contrario»Código Civil español de 1889La historia en su ordenDónde está en la obra: 1.7
Del aprendiz al ser superiorEgipto: el faraón, «Hijo de Ra»Roma: Augusto, «en dignidad», sin más poder quesus colegasDomiciano: «Nuestro señor y dios ordena que sehaga esto»1075: «que le es lícito deponer a losemperadores»1598: «juzgado solo por Dios, a quien solo deberendir cuentas»1651: el Estado, «Dios mortal»La historia en su ordenDónde está en la obra: 6.2
Y el freno se escribe1689«sin consentimiento del Parlamento es ilegal»1776«derivan sus justos poderes del consentimiento de los gobernados»1789«no tiene Constitución»1946«la idea ficticia de que el emperador es un dios manifiesto»La historia en su ordenDónde está en la obra: 6.1, 6.2
Lo legal y lo justo«lo que fue legal durante siglos no era justo, y loconfesó el mismo poder que lo había hecho legal, alderogarlo»la obra, sobre la esclavitudLa historia en su ordenDónde está en la obra: 3.1
La creencia«cada una procura más bien despertar y cultivar lacreencia en su "legitimidad"»Weber, Economía y sociedadLa historia en su ordenDónde está en la obra: 6.3
Dos piezas, una al lado de la otraAntesEl consentimiento tácito de todos podía retirar una leyHoyEl consentimiento se presume para sostenerlaLa historia en su ordenDónde está en la obra: 1.5, 1.7, 5.2, 5.4
La pregunta¿Hacia dónde se ha movido la puerta?La historia en su ordenDónde está en la obra: 11.3
La secuencia«primero se agota la sustancia del poder, y consta porescrito, y solo después el pueblo deja de sostenerlo»la obra, sobre los diez casosLa historia en su ordenDónde está en la obra: 9.2
La defensa del Estado«Si la costumbre o el desuso pudieran derogar lasleyes, nadie sabría qué está vigente, y hay costumbresinjustas que la ley escrita vino a corregir»la obra, con las mejores palabras del EstadoLa historia en su ordenDónde está en la obra: 11.3
Lo que concede la obraEl ordenLo monta el autor; las fechas antiguas, la críticaLa filaSolo lo que tiene su fuente en la obraEl patrónNo prueba una intenciónLos casos«siete casos no hacen una ley»La historia en su ordenDónde está en la obra: 6.2, 11.3
Para llevarseUna historia en orden dice de dónde venimos.¿Dice también adónde hay que ir?La historia en su ordenDónde está en la obra: 10.9
La balanza, equilibrada antes de pesarEl centro se escribe antes de mirar los datos.Si se escribiera después, se movería para queencajara con lo medido.La balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.2
Los dos platillos«Balanzas justas, pesas justas»Lv 19:36La balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.3, J.4
Tres pasosCómo se montaCinco palabras, cinco dialesLo que marcaPalabra por palabraLo que arrojan los datosLos dos vicios a la vezLa balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.6
El dialA la izquierdaEl vicio de no cuidarEn el centroLa medida justaA la derechaEl vicio de servirseLa balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.3, J.6
El centro es el bien«vió Dios que era bueno»Gn 1:10La balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.6
Las reglas, escritas antes de mirarLos ladosDos vicios, no el bien y el malEl centroSe escribe antes de mirar los datosLo que se mideFrutos observables; diseños e instituciones, nunca personasSin nota mediaCada cosa, a la vistaLa balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.6
El centro de cada palabraLibertadEl poder la garantiza y solo pone el límite que protege a los demásJusticiaA cada uno lo suyo, a tiempo y con la misma leyIgualdadLa misma ley para todos, sin privilegio y sin abandonoPluralismo políticoTodas las voces con las mismas reglas, y decide quien tiene elmandatoDignidadCada persona vale por ser persona, antes del Estado, y se la tratacomo finLa balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.6
Hacia dónde se aparta la agujaLibertadPor exceso, en las sanciones; cerca, el silencio que da la razón;por defecto, el silencio a quien preguntaJusticiaPor defecto: los plazos, la justicia gratuita, el error judicial yel gobierno de los juecesIgualdadPor exceso, los aforados; por defecto, la pobreza de los niñosPluralismo políticoPor exceso: el umbral de entrada, las firmas y el dineroDignidadPor defecto: la persona como trámiteLa balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.6
Los dos vicios a la vezNo cuidaSe sirveLa vida diaria del ciudadanoEl acceso y el trato del propiopoderLa infancia, los plazos y lajusticia gratuitaEl tribunal de los aforadosEl error judicial, la respuesta ylos trámitesLa entrada de partidos nuevos y sudineroY el gobierno de los juecesY la presunción en las sancionesLa balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.6, 7.4
Cerca del centro, una solaEl silencio que da la razón a quien pide parasí.La balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.6, D.13
Lo que concede la obraSin númerosUna flecha dice hacia dónde, no cuántoSin flechaLo público frente a lo privado; la persona como medioLas barrerasSon legales, y las han avalado los tribunalesNo es un dictamen nuevoEs la prueba de que el método se aplica sin trampaLo que no mideNi intenciones ni personasLa balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.6, J.7, 6.4
Una preguntaEn el último plazo que esperaron, o en laúltima carta que no les contestaron, ¿hacia quélado se movió la aguja?La balanza, probada en pequeñoDónde está en la obra: J.6
La última puertaLas demás miran hacia fuera. Esta mira haciadentro: no mide al Estado, le mide a uno.La brújulaDónde está en la obra: 10.9
Tres pasosDesde dóndeTodos somos aprendicesQué se miraLos dos árbolesCómo se miraTres preguntasLa brújulaDónde está en la obra: 2.5, J.1, 10.9
Todos somos aprendicesSócrates«este cree saber algo sin saberlo; yo, como no lo sé, tampoco creosaberlo»Confucio«saber lo que se sabe, y saber que no se sabe lo que no se sabe:eso es saber»Jesús«si no os volviereis, y fuereis como niños, no entraréis en elreino de los cielos»Pablo«no hago el bien que quiero; mas el mal que no quiero, éste hago»La brújulaDónde está en la obra: 2.5
La madurezSe reconoce por los frutos. No es un título:nadie se declara maduro a sí mismo.La brújulaDónde está en la obra: 2.5
Lo que se recibeLa ley de DiosLa ley naturalLo que se siembraLa costumbreLa ley escritaNo son el bien yel malLas dos hacen faltaLas dos semillasLa brújulaDónde está en la obra: J.1
Los dos árbolesEl árbol rectoEl árbol torcidoCrece de lo recibidoCrece de lo sembrado soloLas ramas, unidas al troncoUna presunción en la raízLo que se ve y lo que daSu propio follaje y sus propiosfrutosLa brújulaDónde está en la obra: J.1
El camino de vueltaLa rama secaEl gesto que tuerce elárbolLa pesa¿Roca o arena? Y, porsus frutos, ¿sirve másallá de sí?Lo recibidoEl Arca: lo que se dio,se perdió y por dónde sevuelveLa puerta de laleySe vuelve por la ley queya existeLa brújulaDónde está en la obra: J.1, 3.7
Lo que la imagen no diceEl EstadoNo dice que sea el árbol torcido: de 169 artículos, 93 se cumplenLa intenciónNinguna intención es un dato de la obraEl sitio de cada unoNo sitúa a nadie: lo mira cada unoLa brújulaDónde está en la obra: J.1, 7.1, 10.9
El follaje no es el fruto«se queda con el fruto y no con la flor»Daodejing 38La brújulaDónde está en la obra: J.1
Las tres preguntasLa primera«¿Cómo te hace sentir vivir en esteárbol?»La segunda«¿Cómo lo vive el otro?»La tercera«¿A qué das tu consentimiento?»La brújulaDónde está en la obra: 10.9
Cómo se lee«Lo que uno siente es una señal, no una prueba»la obraLa brújulaDónde está en la obra: 10.9
Lo que concede la obraNo es un datoNo se mide y no prueba nadaPuede engañarPor eso va al lado de los frutosLos árbolesLa imagen no prueba que el Estado sea el torcidoLa respuesta«La respuesta es de cada uno, y nadie tiene que dársela a nadie»La brújulaDónde está en la obra: 10.9, J.1
La pregunta del camino«no pide fe, la somete a examen»la obra, sobre sí mismaLa brújulaDónde está en la obra: 0.2
La última palabra es del autor«Ahora que nadie te mira y ves tu reflejo interior, lapregunta que surge: ¿cuáles serán tus frutos? ¿Qué vasa hacer tú? ¿Qué vas a dejar para la gran tribuhumana, para que viva en el mundo en que te gustaríavivir?»palabras del autor de la obraLa brújulaDónde está en la obra: 11.6
Muchas graciasEl turno de preguntas es suyoLa brújula
La otra cara tiene vozLa obra escribió ella misma la mejor defensadel Estado. El método la contesta siempre de lamisma manera.El turno de preguntas: la vara, el contrato y la intenciónDónde está en la obra: 11.2, 11.3, 11.4
Cómo se contestaPrimeroLo que la obra concedeDespuésLa respuesta, empezando por lapropia ley del EstadoAl finalLo que no se sabeEl turno de preguntas: la vara, el contrato y la intenciónDónde está en la obra: 11.2, 11.3
La vara y la leyLa varaEs una elección: se declaró antes de medirAconfesionalLa obra no pide al Estado que adopte una feEl pleitoEl juez resuelve con la ley escrita, y la obra no lo discuteEl orden«Lo que la obra mide es el orden, no la ausencia»El turno de preguntas: la vara, el contrato y la intenciónDónde está en la obra: 0.5, 11.2, 11.3
El contratoLa defensaLa respuestaLocke: «da con ello suconsentimiento tácito»Hume: el barco al que lo subierondormidoEl pacto de 1978 fue realNo lo votó quien no tenía edad, niquien nació despuésLa Constitución es el contratoSin «Consentimiento de loscontratantes» no hay contratoEl turno de preguntas: la vara, el contrato y la intenciónDónde está en la obra: 6.1, 11.3
La pregunta que más cuesta«la imagen es dura, y puede herir a quien sirve biendentro de la institución»la obra, sobre sí mismaEl turno de preguntas: la vara, el contrato y la intenciónDónde está en la obra: 11.2
La regla de lectura«imitándolo, no naciendo de él»san Agustín, sobre los hijos del diabloEl turno de preguntas: la vara, el contrato y la intenciónDónde está en la obra: 11.2
¿Un plan?«patrón documentado, sin intención probada»la obraEl turno de preguntas: la vara, el contrato y la intenciónDónde está en la obra: 8.1, 11.2
Lo que se concede enteroNo hay derecho deresistenciaLa obra no lo reclamaNadie puede declararseexentoEntera, para el ciudadanoEl turno de preguntas: la vara, el contrato y la intenciónDónde está en la obra: 6.5, 11.2
Una pausaQuedan manos arriba: las de las cifras y loscargos.El turno de preguntas: la vara, el contrato y la intenciónDónde está en la obra: 11.3, 11.4
Cómo se contestaPrimeroLo que la obra concedeDespuésLa respuesta, empezando por lapropia ley del EstadoAl finalLo que no se sabeEl turno de preguntas: las cifras y los cargosDónde está en la obra: 11.2, 11.3
Los frutos, con sus dos carasLo que se concedeSanidad universal, una pensión alta, una esperanza de vida deochenta y cuatro añosEl saltoEs lectura del autor, y se marca asíLo que se respondeDe 1993 a 2023, el salario medio real subió en España un cuatro porcientoLo que no se sabe«La caída de la fecundidad es europea y su causa no está probada»El turno de preguntas: las cifras y los cargosDónde está en la obra: 8.4, 8.8, 8.9, 11.3
El dictamen, frente a frenteUn Estado no es unaempresa«No está en quiebra legal, y la obra no lo dice»Pero«Su poder tributario no resuelve la deuda: la traslada a quienpaga, que es a la vez su acreedor»La moneda sin respaldo«Que sea la norma en todo el mundo no cambia quién paga la pérdidade valor: quien guardó»Los diez casosLo que comparten no es el régimen, sino la secuenciaEl turno de preguntas: las cifras y los cargosDónde está en la obra: 9.1, 9.2, 11.4
Lo legal y lo justo«La presunción de validez juega a favor del Estadomientras cobra, y la seguridad jurídica, cuando tieneque devolver»la obraEl turno de preguntas: las cifras y los cargosDónde está en la obra: 11.3
La confesión«es justo lo que hace de ello una presunción: si elsistema necesita presumir a su favor para funcionar,reconoce que no podría probar cada acto»la obraEl turno de preguntas: las cifras y los cargosDónde está en la obra: 11.3
Lo que se repite«Lo que se repite de un cargo a otro es la direcciónde la presunción: a favor de quien manda»la obra, al terminar sus cargosEl turno de preguntas: las cifras y los cargosDónde está en la obra: 11.3
Lo que se concedeEl Estado no estáobligado a responderSu silencio también queda registradoEl turno de preguntas: las cifras y los cargosDónde está en la obra: 11.2
Veintiocho preguntas«Veintiocho presunciones, veintiocho preguntas. Si lasrespuestas llegan, el jurado las juzgará; si nollegan, el silencio también es un fruto»la obraEl turno de preguntas: las cifras y los cargosDónde está en la obra: 11.3
Muchas gracias¿Cuál van a comprobar primero?El turno de preguntas: las cifras y los cargos